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俗語:“男不入川,女不入藏,老不入廣”,這是啥意思?

俗語:“男不入川,女不入藏,老不入廣”,啥意思?句句發自肺腑?

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評論列表(10條)

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:57

    別的不敢說,“男不入川”這一條絕對是經驗之談,當天走到成都,看到遍布大街小巷的公園馬路邊都是麻將攤子,茶水攤子,就知道這里的生活有多安逸了;四川的美女如云,四川的美食如海,說“樂不思蜀”那絕對是假話,去看一看就知道你想不想走了!

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:56

    這是一句體現特防特色和風土人情的話,與之類似的,還有“少不入川,老不出蜀”等。某種意義上來說,有一定道理,但也存在著刻板偏見,不具有普適性。

    男不入川
    四川給人什么樣的印象呢?古人說“天府之國”,又說“揚一益二”,在整個中國歷史上,四川都是一個比較特殊的存在,因為其地理優勢得天獨厚,戰火很難燒到四川盆地,比如安史之亂,叛軍都打進長安了,整個國家生靈涂炭,皇帝選擇西逃入蜀,在這里過著安穩的生活。

    放到今天,四川或者說成都,更成為網紅城市,首先美食就不說了,有多少外地的吃貨,為了吃頓火鍋串串不惜專門飛來成都;美女也不用說了,春熙路、太古里是著名的美女聚集地,川妹子也有不一樣的味道;美景呢,不論城中,還是城外,都有逛不完的景點,四川也是旅游產業特別豐富且完善的省份。

    最要命的是,四川因為特有的歷史因素,所以發展成了一個以休閑著名的地方,成都更被譽為生活之都,“慢生活”不知道什么時候成了這里的代名詞。

    你看,本來就有美食、美女、美景這花花世界,又有喝茶、麻將這些休閑娛樂活動,四川的生活節奏似乎真的很慢,于是就有人說了,面對這些誘惑,年輕人會把持不住自己,慢慢就被生活麻痹了,失去了奮斗的動力,而按照中國的傳統觀念,男人又是家中的頂梁柱,如果失去了奮斗的動力,家庭不久垮了嗎?

    所以男不入川,或少不入川。

    但實際上,這很明顯是對四川(成都)的刻板偏見了,現在年輕人生活壓力這么大,全世界如此,四川又怎么可能獨善其身呢?四川確實有其獨特的休閑娛樂文化,但這并不妨礙四川人奮斗啊。那些爛泥扶不上墻的人,也不是只有四川才有。

    不過話說回來,老人在四川的生活真是幸福,早上起來就可以慢悠悠地去公園散個步,和老哥們兒打打牌、喝喝茶,晚上和老姐們兒跳跳廣場舞,這是真正的慢生活。

    所以有老不出蜀一說。

    女不入藏
    西藏是一個神秘的地方。

    也不知道從何時起,騎車去西藏成了年輕人之間的潮流,去西藏凈化心靈成了年輕人的夢想。我甚至不知道為什么去了西藏就能凈化心靈,西藏有什么靈丹妙藥嗎?可能是我不再年輕了。

    女不入藏,其實是從幾個方面來說的。

    一方面,西藏海拔較高,容易出現高原反應,再者紫外線強烈,中國姑娘以白為美,篤信一白遮百丑,可是去西藏,那紫外線可不管你是姑娘還是男孩,白雪公主去,黑姑娘回。這可不是我胡說,網上有很多女孩子曬去西藏前后的變化,隨便搜來看一下便知。

    另一方面,西藏民風淳樸,地廣人稀,女孩子一個人出現在這里危險系數陡增,倒不一定是西藏人做的啊,誰知道打著凈化心靈旗號去的那些人里面,原本有多少人心靈到底有多臟。

    最可怕的是,現在很多人打著窮游的旗號去走川藏線,這條路,以我泱泱大國之實力,修建起來都不容易,你區區一個渺小的人類(不論男女),錢都不帶就想去挑戰,雄心壯志是好的,但是要腦子。

    到最后徒步川藏線堅持不下去了,可愛的背包客坐上了別人的汽車,前面說了西藏地廣人稀,女孩子在這里上了陌生人的車,真的是純靠運氣保證自己的完整性。

    女不入藏,不是不讓你去西藏,是讓你不要一個人傻X呵呵地去走川藏線,大家都是成年人,帶上腦子才能保護自己。

    老不入廣
    這就完全跟“男不入川”相反了,一快一慢,廣東和四川仿佛是生活的兩極。

    廣東深圳這些沿海地區,是中國最早開放的地方,也是最先富裕起來的地方,說讓一部分人先富起來,也沒見哪個大腿來帶帶我,這是題外話。

    因為這些地方最先開放,發展最快,所以生活節奏也是最快的,長期生長在這片土地上的人已經習慣了,也不覺得有什么不一樣,但你要讓其他省份的人,老了老了突然飛到這里去生活,恐怕經不起折騰。

    人老了,該退休了,慢下來享受生活,享受兒女承歡,趕緊去四川呆著,何必讓自己緊繃一輩子呢?

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:55

    “男不入川,女不入藏,老不入廣”,主要就是說明一個問題,那就是環境對人的影響,現在來看,這三句話實際上就是赤裸裸的偏見,毫無道理可言。特別在當下來看,這個傳統老觀點更是不值一駁。

    男不入川,要義很簡單,指的是四川人生活追求安逸,老四川,包括現在的重慶,在很多的印象當中就是吃喝玩樂的天堂,生活節奏不快,人們更注重當下生活的及時行樂,會消磨人的斗志,不管在什么地方在什么時候,都能看到他們隨手支起麻將桌,隨時支起火鍋涮起來。其實這只是當地人的生活和休閑習慣,并不能代表他們只圖安逸不思拼搏,恰恰相反,川人全國各地都有,而且口碑也很不錯,能吃苦耐勞,而且也靈活。

    女不入藏,指的是西藏惡劣氣候對人的影響,特別是對于女人來講,西藏風硬,海拔高紫外線照射,日照時間又長,所以對女性的皮膚傷害很大。這個確實是事實,這是自然條件所決定的,但是隨著生活條件的改善,這些問題也在慢慢改變,拉薩膚白如脂的姑娘也不是沒有。

    老不入廣,說的是廣東是沿海開放城市,是時尚都市,適合年輕人打拼,而老年人去的話,可能跟不上城市緊張的生活節奏,和城市生活步調容易不一致,容易被邊緣化。事實恰恰相反,廣東因為經濟的繁榮發展,吸引了大量的年輕人,年輕人在此定居后,也帶來了大量的候鳥式養老的老人。

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:55

    “男不入川,女不入藏,老不入廣”,的確是曾經流行的俗語,意思是指一個地方的環境對人有著很大的影響。但是如今隨著社會時代的發展,這三句俗語已經成了過去時,真的講不通啦。

    “男不入川”,意思是四川盆地氣候宜人,這里的人們大都追求安逸的生活,所謂“吃在四川,玩在四川”,“吃火鍋,打麻將”在四川城鄉是俯拾皆是隨處可見的現象,感覺好像這里生活節奏慢,這樣的環境似乎不適合外地人進來創業打拚什么的,因此說男人特別是年輕男人最好不要去四川定居發展。其實這只是川人的一種生活方式,而與川人的創業干事并不沖突的。川人的勤奮吃苦聰明能干在全國都是很出名的,四川這些年的發展變化是巨大的,外地人在四川干成事業的也比比皆是。以我這個河北人來說,我弟弟我外甥都是大學畢業后來到四川發展的。我弟弟現在是一家國企的總工,我外甥才30多歲,已是四川某著名學府的副教授、學術帶頭人。這樣的例子很多。所以說“男不入川”這句話現在是真的講不通了。

    “女不入藏”,也是指西藏地處高原,日照時間長,紫外線強,對女性皮膚會造成影響,故說外地女子不適宜入藏生活。但現今隨著西北大建設大發展,西藏的工作生活條件都已得到顯著改善,交通便利,物資也有保障,早已昔非今比。比如我們這兒電力系統有幾位援藏的女同志,在藏兩年,回來后容顏沒有太大的變化,風采依舊。

    “老不入廣”,現今就更講不通了。遠的不說,我們單位就有幾個同事兒女在廣州、深圳、珠海等地工作,同事開始是一年去一兩次,退休后干脆和兒女一起在廣東買房子定居了,這邊倒很少回來了,大有“樂不思蜀”的意思。廣東經濟發達,生活節奏快,但也有“慢”的時候,很多移居廣東的外地老人說,在廣東過得很充實,很滋潤呢!

    國家發展了,各個地區也發展了,日新日異,年年向好,當今時代發生了許多變化,人們的觀念也發生了很多變化,過去的一些俗語真的過去了,現在只能作為回憶了。

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:54

    我們經常會聽老人說“男不入川,女不入藏,老不入廣。”這句俗語總的來看就是限制了三種人,男人、女人、老人,進入三個地區,四川、西藏、廣州。這是為什么呢?

    首先,我們先說男不入川,就是男人不能去四川。
    我們到知道四川是天府之國,是一個非常養人適合居住的地方,四川這個地方可以說山好水好地方好。那為什么不讓男人去四川呢?養人固然很好,但是這里的生活太過于松散舒服。如果長時間呆在四川這樣慢節奏的城市里,會消磨意志。而且四川還是個美女如云的地方,外地男人進到四川以后,看到自己身邊每天美女如云,很容易飄飄欲仙,樂不思蜀,我們要知道“色字頭上一把刀”。年輕的男子來這里生活的很容易受到這種氛圍的影響,從而變得懶惰。

    再說,“女不入藏”,就是說女孩不能去西藏。
    我們知道西藏的空氣極其干燥,紫外線照射非常強烈,女孩子嬌嫩的皮膚在這種環境下很容易被曬傷,因此受到傷害。再加上西藏這個地方地廣人稀,交通不便,氣候不宜,女生來這里會很不合適。

    最后我們來說,“老不入廣”,指的就是老了以后不能去廣東。
    廣東這個地方非常適合年輕人來這里創業、打拼、奮斗,如果說老人來廣東的話,可能就會受不住這里的高壓生活,而且在廣東能夠為老人提供的就業崗位也是寥寥無幾的。我們說,人老了以后肯定都想要在一個安逸舒適的地方養老,這樣的話就不應該去廣州。應該找一個節奏又慢很好融入和適應的城市。

    其實這句俗語就是在告訴我們,人生每一個階段應該選擇適合自己的城市,能夠在我們生活的每一個階段明確自己的目標和方向。

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:54

    男不入川:四川生活太安逸,美女如云,少年正當奮發圖強之時,在那里很容易就迷失了方向,喪失了斗志,嗚呼哀哉!難成大器。

    女不入藏:高原海拔產生的高原紅和黑皮膚不說,缼氧少水,分分鐘消滅掉女人最愛的膠原蛋白和水分,還長年不能洗澡,可謂入藏一年老十歲啊,嗚呼哀哉!秒變太婆。

    老不入廣:廣州是快節奏的撈金世界,老人家在那里會總感覺到來自各方的壓力,且腦殼不夠用,身體也吃不消,老了才去廣州只能倍感吃不消,倍感自己是廢柴,嗚呼哀哉!死的心都有了。

    這些都是指的一無所有的人去不該去的地方謀生存的,并不是指旅游或短期生活。

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:54

    我雖是重慶人,但從來沒忘記自己也是一個四川人,對于這個問題,我問過不知多少人,雖然百分之99的答案都一樣,但卻發現有那么一點完全與眾不同的回答,我經過整理之后,分享給朋友們。

    “男不入川”也有說是“少不入川“的,為什么有這樣一句話呢?多數人說,是怕四川這方好山好水好女人,把少年郎的斗志給消磨掉了,其實,這只是人們看到的表象,包括絕大多數的四川人也是如此,他們不了解川人。

    俗話說:四川人竹根親。意思是說,四川人愛轉彎抹角,盤根錯節地攀親認戚。譬如我,姓王,如果也遇到一姓王的人家,這”人家”的意思就是,不管男女,老少,只要姓王都是一家人,這有種稱呼叫做“家門”,和母親一個姓,就是娘家親人,如果能同姓的輩分上一致,那么就是絕對是一家人,這就是盤根。錯節呢?與家里其中一個人同姓的,如與婆婆、外婆、嫂子、姐、妹夫家;與表哥表姐,表弟姐妹家;與叔娘伯母家任一人同姓;也會成為親如一家的親戚。

    其次就是干親。川人叫拜寄干爹干媽為拜媬媬,又叫干媬爹干媬娘,干親家的親戚也就是自已的親戚,干哥干弟,干姊干妹就更不用說是了,甚至干親家的干親家,再再再干親家同樣也會成為親家。

    其三,拜把子的結義兄弟,四川人最講袍哥義氣,其義氣的程度會是如像一奶同胞的親兄弟一樣親密。

    其四,是一個祠堂中其他人家的親戚,鄰居家的親戚,同院子、同村里人家的親戚,無論在那里遇上,都會有他鄉遇故知的熟絡感覺。

    其五、同學、戰友丶同事等。以上這些關系,只要一點交往,四川人都能與之保持良好的互動關系,并將其納入親朋好友的范疇。

    其六、甚至在路上與一個完全不相干的人,聊上幾句也能聊出親戚關系來,川人稱其為”搭飛白”。

    可以想像一下,如果一個男人都把心思和精力用在了人情世故上,那么他在事業上還能有大的成就嗎?加上錯綜復雜的人際關系,難免良莠不齊,比如其中一個人是騙子,如果他打著你旳旗號行騙,受害者肯定是一大幫人。

    不管是“男不入川“還是”少不入川”,其實,最大的問題在于川人的處世和行為方式。這才是”男不這入川”的真正原因。我們看看四川歷史上的名人,如李白、蘇軾、朱德、鄧小平、劉伯承等等等等,他們無一例外地都在30歲之前,在青少年時期離開四川,在沒有這些”人情網”的影響下,干出了一番事業。

    當然,川人這種“竹根親”、”袍哥人家”等哥弟情結,也有四川之外的人無法理解的、不可想象的、近乎信仰般的凝聚力。

    760牟前,發生于合川釣魚城長達36年的“釣魚城保衛戰”,不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰,更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰,創下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例,釣魚城因此被譽為“上帝折鞭處”。

    抗日戰爭時期,我們川人就充分體現了這種”親人”般的凝聚力,和把任何事情都辦”死“、做巴適的耿直與勇氣。八年抗戰中,350萬川軍出川抗戰,其中64萬多人傷亡。川軍參戰人數之多、犧牲之慘烈,居全國之首。八年抗戰中,四川還提供了全中國近三分之一的財政糧賦稅,四川人民這段英勇悲壯的歲月,是四川有史以來最光輝燦爛的一段歷史。

    我一大表舅,曾是抗日名將羅廣文部隊一炊事班長,他說:川軍與外省國民黨軍隊不同,與八路軍就更不同了,我們部隊上的戰友幾乎都是認的親戚,舅子老表,叔伯侄男喊得透親熱,”顧朋”得很,(顧朋:川東方言,團結的意思)看戰士們被鬼子打死,心頭就跟自己的親兄弟被打死的感受是完全一樣的,那一哈(下)子,整個人的血都像燒起來一樣,啥子死不死的,一點都不存在,腦殼頭只有一個念頭就是沖上去,日他小鬼子的先人板板,弄死小日本他個龜賣屁眼的!老子開頭那回,一口氣捅死六個鬼子,第一次面對面殺人,回來后手腳葩(軟)了三天。

    女不入藏

    俚語言:“辣不過細海菽,惡不過細婆孃“。四川男人為什么叫”耙耳多(朵)”?就因為男人很多時候,和三朋四友一起打牌和喝酒,把家里的事丟給堂客,屁事不管,自知理虧就讓著媳婦,久而久之養成了怕老婆的習慣,而四川女人雖然同樣的個兒大多嬌小,但對于操家理屋,接物待客都是一把好手,于是才了這句俚語。女不入藏說的其實也是四川女人,為什么說的是四川女人呢?四川除了山美水美和美女之外,還有一美就是美食。

    不管什么地方,有勤儉的女人自然就有好吃懶做的女人。四川男人不但愛老婆,還愛燒菜作飯,什么魚香肉絲、麻婆豆腐、宮爆雞丁、麻辣魚、水煮魚等等都有幾刷子,這樣無形之中有慣出一些“好吃二懶堂客”出來,四川女人的勤快和懶,沒有平均值,只有絕對值,勤快的女人堪稱勞模,如果遇到懶女人,嘿嘿!絕對亮瞎你的“閃光二五泡“狗眼。別的不說,光是家里的擺布,絕對能亂得和狗窩、跟豬圈有一拼之力,堪或過之而無不及。有朋友會問,女人懶和女人入藏有毛關系呀?

    大家都知道四川不但與西藏相鄰,而四川本來就有不少藏族同胞,川的藏族主要分布在四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族和涼山的木里藏族自治縣。另外,綿陽的平武,雅安的寶興、天全,涼山的鹽源、冕寧,也都有少量的藏族分布。我們對于藏族同胞的生活了解,主要一是修川藏公路時的退伍老兵,和從事川藏線運輸的老汽車司機口中獲得。當然也更久遠的有5O年51年的進藏老兵,還有62年中印還擊戰老兵都講了一些。

    從他們的口中,我們聽到眾口一詞說的都是:藏胞一生只洗三次澡,即生下來洗一次,出嫁時洗一次,死后洗最后一次,人們長時間與牛羊在一起不說,而且天天吃的又都是牛羊肉,加上不洗澡,身上的腥膻味,隔著一丈遠都能撲鼻而來,身上的虱子、格(跳)蚤,一個個肥弄弄的,在頭發爬進爬出看得是清清楚楚,整得看的人身上都不由自主地,冒起陣陣雞皮疙瘩。女人待孩子也很簡單,嬰兒多數時候都不穿衣服,直接就揣進半邊衣服懷里,流尿了就其自然捂干,流屎了就用手掏出來,然后揪一把草擦擦就了事。

    游牧民族和農耕民族的區別,主要就在于生產方式上的不同,從放牧的人事情要少很多,只要有草,牛羊上山它自會找吃的,而農民則要翻地、下種、施肥、施水、鋤草、除蟲治病,要看天干水旱l,要收割晾曬,歸倉等等這才是種收,若加上其它紡紗,養蠶等就更多了。如將一個女人放在藏區生活一段時間,她來會變成怎樣的一個樣子,相信大家心里不言而喻。說太陽的紫外線強怕把臉蛋曬黑,這純粹是瞎編。

    老不入廣

    我們這里下廣東叫”打廣“,”打廣”用川東土語說也叫“跳漢”,另一個意思還叫“麻廣廣“。不管是打廣、跳漢還是麻廣廣,它們有一個共同的意思就是“哄人、或忽悠人“,而絕不是有的朋友所說的廣東人的生活節奏快,上年紀的人跟不上趟這個意思。

    老不入廣與廣東有一寶有關,這一寶就是客家女,客家婦女以賢惠、勤儉著稱,她們是漢族女性中獨特的一類,是漢族女性中唯一沒有過纏足的女性。客家她們具有勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。英國學者愛德爾在他所著的《客家人種志略》稱:“客家婦女是 中國最優美的勞動婦女的典型。”

    此外,客家男人們多數遠走他鄉外出營生。于是種田、家務事、教育小孩、紡織等,既要料理家務,照顧老小,均由女人一肩承擔,形成“男外出,女留家”。這和全國絕大多數地方的女人有著很大的差別。所謂“男耕女織”,在純客家地區是不適用的。因此客家地區的婦女遍體形粗壯,有獨立生活能力。所以,客家婦女最突出特點,就是罕見的勤勞、刻苦與儉樸。除少數富家婦女外。其次,客家女子多情。

    我不知道現在廣東的男人怎么樣,但故老的傳聞里說,廣東男人是南七北六十三省中最懶,也最不懂憐香惜玉的,如果這里的女人遇到一個憐香惜玉的男人,那怕歲數大點,又將擦出什么樣的火花來,我想朋友多少也能猜出幾分。

    愛情不能當飯吃,多情的客家女人可擔負著整個家庭的生計,不想讓自己喜歡的女人太過操勞,那個外來的男人,自然而然會包下所有的用度,還談什么理想,抱負哦,早已在溫柔鄉中樂不思蜀了。

    當某一天,真正的男主人回來了,這個來”打廣“男人就得離開,于是,古往今來人財兩空的悲劇,又自然再次上演一遍。那時節,女人是別人的,財己散盡,而自己人也垂垂老矣,這悲涼的晚景,能不成為教育后生晚輩的敦敦之言嗎?

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:53

    看了很多人都回答,有點牽強附會,這俗語由來已久,什么廣東近年來發展節奏太快,老人不適應跟不上,這不是瞎扯蛋?

    少不入川:川府之國,富裕安逸,誘惑遍地,節奏舒緩,年輕人待久了容易磨滅意志,滋生安逸懈怠之心,不利于以后的人生。

    女不入藏:現在引申為女的不要獨自入藏,早時候沒有太陽傘防曬霜,第三極地的氣候對女人來說尤為艱苦,加上藏區女人的地位實在不高,沒有深刻認知的女人不建議入藏,當然現在好多了。

    老不入廣:跟什么經濟發展一毛錢關系沒有,古時候嶺南這塊地可是有瘴毒之氣,流放罪犯的罪惡之地,老年人誰沒事干跑著去死?所以才有這句話。當然現在經濟高速發展,更多更先進的文明傳播進廣東,這片地已經是紅色革命勝地了,但是,氣候還是沒有大的變化,潮濕熱毒,實在不適合老年人生活,不想得風濕也得是風濕,老年人喜歡風濕病的可以去廣東。

    廣東人也不要出來秀智商,發現只要說廣東哪里有問題,廣東網友就出來噴了,比如,廣東的濕度可以達到80%以上,去往一個濕度是50%左右的地方,就覺得干燥,事實呢,人家并不干燥,只是你適應了更濕的環境而已,所以,你們適應了廣東的濕熱不代表全國的老年人都能適應,建議多走出省看看外面的世界。

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:53

    去過西藏的人都知道,必須經過四川,必須經過成都,走318才能到達西藏,不論是男男女女都是如此,至于說,男不入川,女不入藏,這里面有很多蹊蹺,這里面給大家,悄悄的解釋一下,也許,很快你們就清楚了,主要是針對人性,人性的弱點,而作的一番解釋。

    成都有很多美女,這都是大家的共識,不僅僅是成都,整個四川都如此,而且,到了成都以后,你會發現,很多地方,都有麻將館,喝茶的地方,太多太多,他們太休閑,太悠閑,一般男人來了以后,也會變得悠閑,讓自己失去了更多的斗志,成為一個廢人,另外,這邊美女比較多,吸引更多的男士,陷入更多的情網,在這座陰雨的小城里,故事很多哦,這就是為什么男不入川的原因,明白了嗎?

    女不入藏,其實更好解釋,一個女人去西藏,山高路遠,安全性肯定,會打折扣,這里說的安全性,并不是攻擊之類的,而是在路上會遇到更多的,故事發生,因為有能量的人,太多了,如果你遇到了,沒有免疫力,而在路上遇到的人,你也不知道他的過往,陷入情網,對于女人來講,很不公平,另外,西藏的紫外線的確比較,強烈,容易把女人曬黑,曬黑的女人可不漂亮了哦,所以呢,要防護,同時盡量的跟他人相跟上,可能會更好一些。

    好了,就說這么多吧!關于到西藏旅行,還有什么其他的疑問可以隨時關注公眾號,藏區自駕游,回復關鍵詞,就會有一系列關于到西藏自駕的一些小常識,最后祝你們玩得開心。

  • 打醬油的
    打醬油的 2019年12月12日 下午8:53

    男不入川,女不入藏,老不入廣,這句俗語有兩種解釋。

    按現在網上流行的說法,男不入川主要是講四川風景宜人,生活悠閑,而且美女如云,是個溫柔之鄉。如果男人長期生活在四川,容易樂不思歸,從而失去斗志。

    女不入藏有三層意思。一是西藏是全國日照時間最長的地方,女人去了比較容易曬黑,中國人以白為美,而皮膚黑了就不漂亮了啦。

    二是說有很多窮游女,因為低估了西藏游的困難,為了尋求幫助,不得不和男性司機或當地人發生一些故事。

    第三種說法是藏區康巴漢子英俊瀟灑、粗獷豪放、功夫了得,怕女人去了陷在康巴男人的懷里,忘記了家門在哪。

    老不入廣意思是,廣東沿海商業發達,工作節奏快。年紀大了,生活會不習慣,身體也跟不上。另外沿海地區都很開放,體力不夠,也無福消受,去了意義也不大。

    以上的解釋貌似有點道理,那問題來了,這句俗語到底是什么時候流傳起來的。如果不是近三十年,那以上的解釋就有點牽強附會。

    在改革開放以前的人,都很純樸,不會有那么多歪心思。而且也沒那么多人游西藏,廣東沿海更全是漁村,上面的解釋就完全說不通。

    如果這句俗語是由來已久,我認為從人文地理方面解釋更為合理。
    男不入川,應該是和四川女人有關,不過講的應該是四川女人精明能干、能說會道,又很潑辣,加上人又漂亮。

    如果入川娶了四川女人,男人不舍得和她計較,而她又很厲害,久而久之容易患上“妻管炎”,從而失去男子氣概。沒了家庭地位,何必入川受那個罪呢?

    而女不入藏,我認為除了指氣候等自然條件外,應該還有其他兩個原因。

    首先西藏地廣人稀,一個女人在那不安全。其次西藏以前是農奴制,除了土司、佛徒其他人都是奴農,沒地位,女人就更不用說了。

    所謂老不入廣,表達的意思應該是,古代嶺南地區很偏遠、荒蕪貧瘠,毒蟲猛獸很多,而且是煙瘴之地。年紀大了去這種地方,可能會客死他鄉,后悔都來不及。

    從第二種解釋看“男不入川,女不入藏,老不入廣”這句俗語,應該是中國歷史上幾次人口大遷移時,某個時期流傳下來的。與性和經濟等其他原因無關。

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